更新時間：2025-09-17 10:18:48
網站建設
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中國正處于社會結構轉型期。從改革開放到我國建立社會主義市場經濟體制和建立法治國家目標，我國社會經濟和政治生活發生了巨大變化，主要表現在經濟生活市場化、利益結構的多元化、政治生活的民主化、公民主體意識的明晰化、社會生活的網絡化，這一系列的變化導致了網絡政治參與與傳統政治文化、社會政治制度的諸多沖突、政治參與者的素質和經濟發展水平。這些矛盾，使得基于網站設計的網絡政治參與面臨著一定的困難。
首先，網絡政治參與受到經濟發展的制約。經濟發展對政治參與主體的制約和影響主要表現在三個方面：一是經濟發展水平的落后決定了很多公民何時選擇是否參與政治活動以及如何參與政治活動。他們往往依賴于這樣的參與是否能給自己帶來好處。以直接經濟利益為依據作出判斷。這種政治參與的功利性和消極性往往導致政治冷漠或政治不參與，以至于一些人狹隘地認為政治參與“不能溫飽”，從而遠離政治，或產生冷漠和政治冷漠。麻木。心理學。二是經濟發展水平落后導致政治參與缺乏物質條件支持，如信息通信基礎設施不健全、支持教育的財力薄弱等，直接或間接形成對主體政治參與的客觀看法。參與政治活動。限制。網絡政治參與需要強大的物質基礎作為保障，需要廣泛覆蓋、安全可靠的網絡體系作為支撐，需要公民良好的政治社會化水平作為基礎。所有這些都必須建立在良好的經濟發展水平之上。三是經濟發展運行機制市場化不成熟，導致政治參與的灰色化和畸形化。人們更多地關注“關系”、“人情”等非制度化手段，而忽視了市場化機制的大量運用。參與的動機只是經濟利益的驅動，參與的目的僅限于經濟利益的實現。這制約了網絡政治參與的發展。
其次，社會政治制度限制了網絡政治參與。社會政治制度對主體的政治參與具有三個現實影響：一是制度本身的設計缺陷制約著主體的政治參與；二是系統運行的非預期結果制約了主體的參與意愿；三是制度體系的不良“作風”抑制了主體的參與意識。制度設計的不足制約著粉絲網絡政治參與的實踐。這就是為什么我們一直呼吁和強調政治體制要“改革”、“完善”、“提高”。當制度設計與網絡政治參與需求不一致時，主體參與政治生活的實踐可能流于形式。其結果會影響政治主體的政治參與效能，最終導致政治參與者的冷漠感。以及整個政治體系及其運作的不良形象。例如，政治信息的隱秘性、政治權力的無所不能、政治機構的嚴密保密、政治建筑的威嚴和權力、政治人物的神圣神化、隱秘而深刻的政治行為、專斷和專斷等。政治決策等等，都可能使政治主體畏懼政治、回避政治。
第三，網絡政治參與與參與者自身素質存在矛盾。網絡政治參與是一種新型的政治參與形式，具有自身的特點，對政治主體的素質提出了更高的要求。對于任何客觀上有既定要求的活動，一般意義上的主體是不容易勝任的。特別是參與社會政治生活和管理國家公共事務的政治活動，政治參與目標的指向性和政治參與內容的嚴肅性，對政治參與主體提出了更高的素質要求。這些素質包括政治參與者的權利和義務以及政治參與技能。也就是說，它取決于政治參與主體的政治社會化水平。應該說，與我國社會轉型期政治參與的實際需要相比，公民的政治社會化水平有待提高。
最后，網絡政治參與與傳統政治文化的矛盾。研究表明，政治參與者的政治參與行為總是受到一定政治文化的制約。網絡政治參與作為主體的一種行為，也直接受主體心理動機的支配。有什么樣的參與心理，就有什么樣的參與行為。政治主體參與心理的形成與其所處的社會政治文化氛圍密不可分。中華民族經過幾千年的發展，形成了根深蒂固的傳統政治文化。這種文化借助于社會、歷史、政治、教育等社會化機制和渠道，內化為社會成員的政治心理和政治意識，最終積累為個人的政治品格，從而直接支配社會成員。社會和政治生活中的行動。以及在中國現實社會政治生活中滲透和滲透的道德中心主義、專制主義、以人為本、官僚主義等社會政治意識形態，以及這些社會政治意識形態的灌輸和影響所產生的普遍崇拜心理、草根心理、國家崇拜心理、權力崇拜與恐懼的二元矛盾心理、狹隘的服從心理等，既是傳統政治文化的表現，也是傳統政治文化普遍內化為社會政治心理的結果。成員。這種文化長期熏陶和影響形成的傳統政治心理刻板印象，將成為社會成員參與社會政治生活的枷鎖，制約網絡政治參與的健康發展。
無疑，社會轉型時期網絡政治參與的困境直接制約著政治參與的發展，也在一定意義上反映了政治參與發展的相對滯后。直接的障礙。因此，不斷提高經濟發展水平，完善社會政治制度，提高政治主體的政治社會化水平，建設新型政治文化，成為擺脫網絡政治參與困境的必然選擇。也是實現政治參與現代化的必然選擇。
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